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西藏變化作文
題目，題目要寫在第一行的正中間。正文，正文開頭要頭兩格。內容和中心思想。結尾，在文末加上標點符號。常聽大人說：“讀萬卷書，不如行萬里路”，我們全家人策劃了一個“說走就走的旅行”。
西藏從黑暗走向光明，從落后走向進步，從貧窮走向富裕，從專制走向民主，從封閉走向開放。在黨的光輝照耀下，如今的西藏，以嶄新的面貌屹立在雪域高原上， 各項事業迅速發展，飽受苦難的西藏各族人民過上了幸福美好的新生活。
冬爺爺把白胡子抖了抖，一場鵝毛般的大雪下了起來》潔白的白雪飄啊飄，飄到各個角落。一夜的功夫，整個世界變被冬爺爺裝扮的一片銀白。大地高興地向冬爺爺道謝：“冬爺爺，這床棉被比往年好多了。
那天，你在車前，在城墻下停留，不舍。你不曾離開過它半步，而今你即將離它而去，也許將一去不返。于是你悵然地環視這陌生而又熟悉的一切，也就是此刻，你才發現眼前這堅厚的城墻如此親切，又如此可望而不可即。
現在去拉薩應該帶些什么東西?穿多少?
1、建議攜帶具有防水功能的衣物、鞋子，以及羽絨服、抓絨衣、抓絨褲、手套和帽子等。藥品準備：前往高原地區，游客可能會出現高原反應，因此需要攜帶一些抗高反的藥物。
2、春秋進藏，早晚溫度比較低，外套可以選擇一件羽絨服或者帶抓絨的沖鋒衣，褲子可以選擇厚點的運動服或者休閑服，里面再加件秋褲即可。
3、去西藏旅游需要帶：旅行箱或雙肩背包、衣物和鞋、衛生用品、手表、手電筒和干電池。旅行箱或雙肩背包：根據出門的遠近可以分為裝衣物的大箱子、帶鎖的旅行箱和旅游時的輕便背包。
西藏現在的年輕人接受天葬嗎
藏族人死后，依經濟和社會地位不同，而采用不同葬法，常見的共有五種：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀請自然界的鳥類來啄食尸體的“天葬”，是西藏藏族人民的古老風俗。
由于佛教徒們認為把遺體獻給鷹，這是一種功德，能贖回生前罪孽，且利于靈魂轉世。天葬是藏族人民最能接受、藏區最普遍的一種葬俗。是藏族人民使用最多的一種葬禮。俗稱就是鳥葬。
死者家屬在天亮前，要把尸體送到天葬臺，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。未經允許，最好不要去觀看。天葬是藏族人民最能接受、也是藏區最普遍的一種葬俗。
天葬在我國古書中也有記載。例如，“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹”——《周易·系辭傳》。直至現代，在西藏地區天葬儀式依然存在。天葬儀式的過程也是非少數民族人難以接受的。
去西藏旅游安全嗎現在
1、西藏旅游安全注意事項 財物安全 西藏社會治安總體是不錯的，但社會上仍然存在著極少數偷、詐、搶的壞人，切忌輕易深交，勿泄“機密”，以防上當受騙，造成損失。
2、總體來說，現在去西藏旅游是相對安全的。但是，游客需要提前做好準備，遵守當地的法律法規和文化習慣，選擇正規的旅游公司或導游，保護自己的人身安全。通過正確的旅游態度和行動，我們可以更好地欣賞西藏的美麗風景和多彩文化。
3、川藏線是很多小伙伴心生向往之地，但是這里的氣候環境和自然地理條件都變幻無常，通常伴隨著一定的風險，所以自駕游的游客一定要隨時觀看天氣預報，選擇良好的天氣出行，一定要注意安全。
4、所以女孩子窮游西藏是不現實的，把自己完全置身于不安全的境地是很危險的，用身體換來搭順風車更是得不償失。 如果女孩子想去游西藏，建議結伴而行。想省錢可以事先聯系好西藏當地的導游，他們可以根據你游玩天數提前安排好吃住行。
還有哪些西藏的風土人情
1、還有—種說法，說是古代西藏法王八思巴會見元世祖忽必烈后帶回西藏的，當時帛上有萬里長城圖案和“吉祥如意”字樣。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。
2、彎腰45度；見到平輩；頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前；有時合掌與鞠躬并用，合掌要過頭，表示尊敬。
3、參加牛王會的成員都具有共同的血緣關系，它還屬于祖先崇拜的文化節日之列。傳昭大法會：是西藏最大的宗教節日。屆時拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。
4、“跳果諧”是最常見的藏族群體舞，男女老少手拉手圍成一圈，以頓地開始，踏足為節奏，邊唱邊跳，以往跳果諧有男女各聚一邊的習俗，但現在則已混雜一塊。
5、我們比較熟知的一個習俗就是獻哈達了，這是藏族普遍的一種禮節，表示歡迎外客來到自己的家鄉或是很高興認識你的，這是非常淳樸，真誠的禮節，去西藏玩得時候如果有人給你遞上哈達一定要微笑著低下頭讓對方幫你帶上。
6、說到拉薩的文化自然和當地的宗教信仰是分不開的。這里的人每天都會誦經禱告，其實這和當時的宗教傳統也是分不開的。要了解當地的宗教文化一定要到大昭寺看看，它是王朝鼎盛時期修建的，也是西藏區域最古老的寺廟了。
標簽： 現在的西藏
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